V včerajšnjem uvodnem svetopisemskem besedilu je Jezus vprašal hromega človeka pri kopeli v Betesdi, ali želi biti ozdravljen. Ozdravil ga je šele, ko je moški v to privolil. Za človeka, ki ga je bolezen desetletja močno omejevala, je ozdravitev pomenila začetek novega, odgovornega življenja.

Jezus mu je izrecno naročil, naj s seboj vzame svojo posteljo. Ali ni na to pomislil tudi sam? Ali ne bi bilo celo bolje, če bi svojo posteljo dal komu drugemu, ki jo je potreboval? Kakšen je bil smisel tega navodila?

Kadar v življenju dolga leta prevladuje telesna ali duševna bolezen, vedno kaj ostane za njo. Ljudje “nekaj nosijo s seboj” – imajo duševne in morda tudi telesne brazgotine. Tudi nekoč hromi ni začel novega življenjskega obdobja, kot da se ni nič zgodilo. Posteljo, ki jo je vzel s seboj, lahko razumemo kot simbol, da spomin ostaja.

Nekatere izkušnje ostanejo z nami do konca življenja, tudi če smo se z izhodiščnim doživetjem že zdavnaj spoprijeli in ga premagali. Zato moramo še naprej previdno ravnati s tistimi, ki so si opomogli, saj verjetno še vedno ne bodo preprosto delovali po pričakovanjih, kot bi si mnogi želeli.

Žal je bivši hromec kmalu zatem naletel na pobožne ljudi, ki so ga takoj opozorili na domnevno kršitev zakona: “Sobota je. Ne smeš prenašati postelje” (v. 10). Kakšno nasprotje: komaj je okreval in že so ga kritično ocenjevali. Tako si ni predstavljal življenja, v katerem bo sam odgovoren zase! Ali se pobožni ljudje niso mogli vsaj malo veseliti njegove ozdravitve?

To srečanje je zastrašujoč primer napačnih prednostnih nalog v veri. Ljudje, ki nosijo breme, ne potrebujejo očitkov, kaj delajo narobe, temveč iskreno zanimanje, sočutje in podporo – tudi danes.

Thomas Lobitz

—

Copyright: © 2021 Advent-Verlag GmbH, Pulverweg 6, 21337 Lüneburg, Germany
Prevod dela: Andachtsbuch 2022