03. julij
Kdor prizanaša šibi, sovraži svojega sina, kdor pa ga ljubi, ga zgodaj vzgaja.
Pregovori 13,24
Vam to besedilo ni všeč? Tudi meni ne. Vendar tako piše v Svetem pismu. Obstajajo kristjani, ki pri vzgoji svojih otrok uporabljajo načelo telesnega kaznovanja – prav zato, ker Sveto pismo daje takšno priporočilo. Za druge je ta poziv zelo problematičen in poskušajo s preoblikovanjem pomena besedila odstraniti ”kamen spotike”. Takrat mislijo, da lahko izjavo z vsemogočo besedno akrobatiko ”poduhovijo”, tako da palica postane blag pedagoški ukrep. Dejstvo pa je, da nas Sveto pismo na mnogih mestih popelje v zgodovinska obdobja in pretekle kulture, v katerih je telesno kaznovanje veljalo za nujno in samoumevno. Dovolj je, da v konkordanci poiščete besedo ”tepsti” oziroma ”udarci”. Številna svetopisemska mesta kažejo, da gre tam zares za boleče zadeve. Udarci so bili že v izraelskem pravosodju legitimno sredstvo.
Današnje svetopisemsko besedilo iz knjige Pregovorov spada v zvrst modrostne literature v Svetem pismu. Telesne kazni so z vidika teh spisov samoumevno vzgojno sredstvo. To je mogoče dokazati na mnogih mestih. Za današnje bralce Svetega pisma je to seveda problematično. Vendar obstaja preprosta rešitev za to težavo. Resno se moramo soočiti z dejstvom, da imamo zaklad Svetega pisma ”v lončenih posodah” – Božjo besedo imamo v človeški besedi (2 Kor 4,7).
Ljudje so in ostajajo otroci svojega časa in kulture. Tako izoblikovana prepričanja, norme in načini vedenja so podvrženi spremembam in niso večno veljavni. Zato tudi Svetemu pismu zvesti kristjani ne bodo sprejeli na primer suženjstva, niti ne bodo vztrajali pri tem, da bi smeli imeti več žen hkrati. Izvrševanje kazenskih sankcij v naši državi se odpoveduje izvajanju povračilnih ukrepov s telesno bolečino. Analogno temu tudi krščanska vzgoja otrok ne temelji na tem, da bi danes še vedno uporabljali vzgojni koncept nekega preteklega časa.
Ponovna interpretacija Pregovorov 13,24 se ob podrobnejšem pogledu izkaže za neustrezen poskus odprave elementa uporabe nasilja. Svetemu pismu lahko mirno pustimo reči to, kar pravi. To nas nikakor ne zavezuje, da bi vsako svetopisemsko izjavo razumeli kot navodilo za naše ravnanje ali opuščanje dejanj.
Klaus Kästner
—
Copyright: © 2024 Advent-Verlag GmbH, Pulverweg 6, 21337 Lüneburg, Germany
Translation of work: Andachtsbuch 2025

