Kdo bi priznal, da je ljubosumen? Skoraj nihče, saj je zavist pregreha – velja celo za smrtni greh – Jakob pa jo je jasno in neposredno razglasil za neduhovno, saj izhaja iz nepoštenih vzgibov. Nekateri menijo, da je bila zavist prvi greh zunaj raja: Kajn je ubil Abela zaradi zavisti. To se sliši precej bedno in izgubljeno. Ali sem zagrešil smrtni greh, ko sem kot najstnik zavidal sošolcem, ki so imeli superge priljubljene blagovne znamke? Nikakor ne, saj je šlo bolj za neumen občutek, da imam manj ali da sem zaradi tega slabši v športu. Že nekaj časa poteka razprava o tem, ali je morda zavist gonilo napredka, saj lahko sproži ustvarjalnost, ki prinese dosežke.

Jakob nam nastavi ogledalo in pravi, naj ne lažemo sami sebi: zavist je namreč grenka, razjeda nam srce ter vodi v kaos in hudobijo. V njegovih besedah ni olepševanja, temveč koristna neposrednost. Ali v svojem življenju opažate prepire ali grenkobo ali da so stvari zapletene ali kaotične? Morda je to povezano z občutkom, da ste nenehno prikrajšani oziroma da imate manj kot drugi. To lahko hitro privede do trajnih duševnih bolečin, saj se nenehno primerjamo z vsemi in vsakim, nakopiči pa se nam na desetine krivic. Kot je posrečeno opisal sociolog Wolfgang Sofsky: ”Nenadoma zavistneža že sam pogled na drugega spravi v hladen bes. Priložnost je lahko nepomembna, predmet majhen, njemu pa se nenadoma zdi, da je zasenčen. Sreča drugega postane njegova nesreča. Želi mu vse najslabše na svetu. Zaradi tega prezira samega sebe in ta prezir razjeda njegovo dušo /…/. Zavist začara njegove misli, obvladuje njegovo zaznavanje in domišljijo. Kot notranji tiran vlada telesu, čustvom in umu” (Wolfgang Sofsky, Das Buch der Laster [Knjiga pregreh], 2009).

Današnje svetopisemsko besedilo pravi, da moramo dovoliti resnici stopiti v naše življenje. Bodimo hvaležni Bogu za mnoge dobre stvari, ki nam jih je dal doslej in nam jih bo dal tudi danes. To nas bo razbremenilo, nam dalo notranjo svobodo in prijetno ravnovesje. Z Jezusom nam je Bog dal vse, kar resnično potrebujemo. Ničesar nam ne bo zmanjkalo, saj smo blagoslovljeni!

Johannes Naether

—

Copyright: © 2021 Advent-Verlag GmbH, Pulverweg 6, 21337 Lüneburg, Germany
Translation of work: Andachtsbuch 2022